海南藏族唯材质论旧比新好 古典家具的收藏误区

　　近年来，古典家具收藏逐渐升温，成为仅次于书画、陶瓷的热门收藏品。但是，由于人们对于古典家具收藏的一些错误认识，浪费了大量宝贵的木材资源。那么该如何正确收藏古典家具，国内著名古典家具研究专家田家青、周默、胡德生、张德祥给出了他们的意见和建议。

　　唯材质论

　　田家青介绍说:“当今人们对家具价值有一个很大的误区，认为它的价值取决于木料，这是一个偷换概念的误导。对家具而言，木料只是艺术载体，就如雕塑用石膏、画画用的纸，再好的纸，如果用它写了一笔俗字，就只是废纸一张。没有艺术水准的家具，只能停留在使用层面，并不具备艺术品升值的潜力。”

　　现在许多收藏家认定只要是黄花梨、紫檀的家具就升值，不管多贵也可以买，这就是典型的“唯材质论”。很多家具制造商正是利用人们这种错误观念，为了降低成本，采用机器来雕刻紫檀、黄花梨等珍稀木材，而实际上每种木材的比重、纹理及颜色是完全不一样的，木材之间不同的物理、化学性质决定了每一种木材的器型、工艺及干燥程度等，因此产生的艺术效果和审美价值也是大不相同。先不论用机器雕刻出来的家具其艺术价值如何，光是对珍稀木材的破坏就不可逆转。

　　目前海南黄花梨已基本处于枯竭的状态，很多人为了牟取暴利，甚至把黄花梨的根都挖出来，大量珍贵的木材面临枯竭，可市面上却充斥着大量用珍贵木材粗制滥造的仿古家具，且多数没有任何艺术造型、工艺而言，只能作为材料论斤购买，是没有任何收藏价值的。

　　周默说，古人是非常珍惜材料的。而现在，一个木匠买一本王世襄先生的书，把摊子摆开比划比划，对着生长了几百年甚至上千年的珍贵木料就动手制作了。还有一些企业用现代的工艺和未经过培训的工人，偷工减料制造所谓的古典家具，贴皮、胶粘、刷漆齐上，大量珍稀木材化为乌有，收藏这样的家具要想增值，是不可能的。国内很有名的一个专门制作仿古家具的镇，全部采用电脑雕刻，十几个雕刻机雕出来的图案全是龙头，雕刻完毕后，电脑自动提示音一响，老板就从楼上下来，在电脑里换一个图案和程序，雕刻机继续运转，全然不顾雕刻所用的木材是当今比黄金还要贵重的紫檀。其实龙的造型在每一个朝代也是不一样的，古代讲究人性化的雕刻，雕刻的每一个图案都包含着人性的记录。

　　周默认为，一件值得收藏的家具应该集形美、工良、材精为一体，“唯材质论”的思想不仅让珍稀木材面临枯竭，也导致了收藏品位的下降，特别是传统的制作工艺也因此丧失，所以目前古典家具市场呼唤的首先应是对珍贵原材料的保护。

　　“旧”比“新”好

　　人们普遍认为年代久远的家具更具收藏价值，可是目前在市场上买到古典家具的几率非常小，很多“古家具”其实并“不古”。胡德生说:“有一次，别人请我鉴定满屋子的‘古家具’，可惜没有一件是对的。要是一门心思非要旧、非要老，很容易上当。古典家具重在其艺术价值，收藏者不要一味尚古、尚旧。仿旧的新家具如果工艺精湛，也有收藏价值。”

　　“凡是老的、旧的就是好的。这个观念是错误的，今人做的古典家具有些已经超越了前人的水平。就家具领域而言，没有真假的概念，只有新旧的概念，况且新的不一定是次的。现在我不恨作假贩子，因为仿旧是一种文化传承。比如唐代很多家具之所以得到保存，就得益于宋代的仿制。市场不怕仿旧，怕的是商家坑人、骗钱。”

　　胡德生建议家具收藏者，若能买到明万历、清乾隆时期的家具当然好，但是能买到当代仿造的精品，也有很高的收藏价值。但是在买新仿品的时候，也要注意仿品的文化传统。现在很多工匠手艺很好，如果遵循传统还好，若是乱发挥，就很容易走偏路，那就是制作糟粕了。比如现在家具上雕的弥勒佛图案，若雕成左手托着金元宝，右手拄着拐杖那就是不伦不类了。因此，古典家具收藏一定不能以新旧论英雄，一些艺术品位高的家具也值得去收藏。

　　目前中国还没有一个权威的评定古典家具优劣的标准，在民间，这个问题更加严重。因此在评判古典家具时人们往往“以物定值”，只侧重于材质和技法，比如凡是黄花梨、紫檀家具或者工艺水平高的家具就认定是好家具。

　　张德祥说，制定一个评价古典家具的优劣评判标准是一个亟待解决的问题，评判古典家具应该是全方位的，不能以偏概全。我的个人意见是，将古典家具的评价标准进行量化，从珍稀性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。

　　古典家具收藏在某种意义上来说，是对过去的历史文化和艺术遗产的继承，但更重要的是要在继承的基础上保护好有限的珍稀木材，并在当代制作出有艺术价值的器物。特别是古旧家具中的精品是不可再生的稀缺资源，对这些精品的收藏不应该仅仅是买卖流通和藏之密室，更重要的是对其进行研究和保护，使其承载的文化、艺术及科技遗产得到继承和发扬。