濮阳体会纹饰中的祥瑞含义

      说起北京的习俗，其中明显的就是吉祥二字，看似简单的外表之下，实际隐藏了十分丰富的内涵和寓意。旧时的老宅院吉祥纹饰甚多，外有影壁、门鼓、门簪，内有垂花门、游廊、室内装饰等建筑与物件上。吉祥纹饰包罗万象，如动物、植物、器物、符图、神人等。这些纹饰与祝福早已深深地融合在北京人的心里，同时也表达了北京居民对吉祥这种信念的寄托。

北京国子监

　　经过匠人的苦心钻研与设计以及历代文化的传承，很多带有祥瑞寓意的吉祥纹饰传承至今。虽然随着城市建设步伐的迈进，一些古巷老宅已经变成残砖瓦砾埋于泥土之下，里面那些沉淀百年的文化也被机器的轰隆声埋葬下去，很多纹饰原有的面貌我们已经无缘得见，但是随着对传统文化的重视，很多工艺品上有出现了以传统纹饰为题材的设计，让那些为老北京人祈愿了几百年的祥瑞图案在新时代中得到了延续。

　　老北京人做什么事情都喜欢称作“玩”，听似简单，实则在“玩”字下面积淀了几百年来老北京人的生活习惯、业余爱好、表达方式等诸多元素。众所周知，北京是清代的皇宫所在地，满族人在北京居民中占据很大一部分比例。根据当时的律法，满族人是不允许经商与耕作的，有朝廷固定的俸禄提供给旗人作为生活费。这也就奠定了许多满族人特别是满族贵族终日无所事事，原本应该活跃在军营、校场的旗人们在和平盛世又无用武之处，于是部分旗人将积攒下来的旺盛的精力全部放在花鸟鱼虫、雕栏画柱、诗词歌赋、歌舞升平的追求与爱好上面。这也就是后世旗人涌现出许多优秀的艺术家的原因。旗人的生活方式影响了北京的生活轨迹，太平盛世下的清中期是中国近代艺术的一个活跃时期，期间涌现出了很多优秀的工艺形式，在书画、瓷杂、文玩、花鸟、雕刻、戏曲等方面均有所建树。

瓦当

　　北京人十分的热爱生活，会在平凡的生活中寻求很多的乐趣。在娱乐方式相对匮乏的时代，北京人用自己的聪明智慧创新、发明了很多娱乐形式。在艺术表达上也将传统文化进行了更新与创作甚至还融合了西方文化。目前，我们能见到的这些传统纹饰大多数是从清代流传下来的，里面凝聚了几代匠人的心血与智慧，是非常宝贵的文化传承。北京人喜欢“集美”，喜欢将所有美好的东西都凝合在一起，认为这样才是吉祥的征兆。在传统纹饰中，我们不难看到集美的作品。此外，北京人喜欢吉祥话并且十分忌讳不吉利，在纹饰设计中运用音同字不同取吉祥含义的例子比比皆是，除了设计美观外也让人得到了心理上的满足。北京古建或传统工艺品中福云、蝙蝠、喜鹊、莲花、鱼、龙、龟等造型都是基于此因而采用的设计元素。

　　如今人们的物质生活条件得到了飞速发展，而精神上却越来越空虚。娱乐项目丰富多彩，快乐的满足感却越来越难以得到。很难想象，老北京人为什么会盘一对核桃，一盘就是几十年；为什么冬季怀揣一把蝈蝈葫芦听上两声冬蝈蝈叫就能开心的笑出来；为什么会不惜几年的时间伺候一只百灵就为听上“十三套”。科学越来越发达，而文化底蕴却越来越肤浅。人们开始注重到这一点，开始针对传统文化进行了一些保护与传承，与此同时也有越来越多的人喜爱上了传统文化，慢慢的体味与把玩其中的味道。